Filosofiske Betragtninger

Så langt som vi nu er kommet ved at samle alle oplysninger sammen i Det Ny Testamente, som tit ligger spredt, til en helhed, må det være klart, at Jesus og Johannes har kendt hinden fra barnsben af og været helt fortrolige med hinanden. Den kristne tanke, at Jesus og Johannes Døberen kun på afstand har kendt til hinanden kan derfor ikke tages til følge. Der er ingen profetisk viden imellem dem. De kendte hinanden kun alt for godt helt fra deres tidligste år. Maria var med til at trække Johannes ud af skødet på Elisabeth.
Det er aldrig sket før, at to himmelske væsener er kommet til jorden så tæt forbundne og samtidigt. Det er en kendsgerning, der ikke må overses, hvis man vil forstå sammenhængen i hele troen. Nået til skelsår og alder vidnede de to himmelske børn, nu som voksne, da også om hinanden. Det kan være, de også lå i vugge sammen.
Jesus vidnede for Johannes: ”Hvorfor gik I ud i ørkenen? For at se en profet? Ja! Jeg siger jer, I ser endda mere end en profet! Han er den, om hvem det står skrevet: ”Se, jeg sender min engel foran dig, for at han skal bane din vej! Blandt mennesker er ingen større end han! Han er Elias, om hvem det står skrevet, at han skal komme tilbage!”
Jesus var inde på samme emne, da han med sine disciple var på vej ned fra Forklarelsens Bjerg: ”Hvorledes kan du i grunden være Messias, når det står skrevet, at Elias skal komme tilbage først?” Disciplenes spørgsmål var logisk.
”Elias er allerede kommet!” svarer Jesus. Det er Johannes Døberen! Om vil I tage imod det!”
Jesu tale var her reinkarnel, for alle vidste, at Johannes blev født af Elisabeth på ganske normal måde, som vi selv har set det. Tilføjelsen ”Om I vil tage imod det!” viser da også hen til, at Jesus var på gyngende grund, men ikke mere end at disciplene selv hurtigt efter spurgte Jesus: ”Denne mand, der er født blind! Er det hans egen skyld?” Det ser ud til, at tanken om reinkarnation og karma slet ikke lå disciplene så fjernt. Hvem andre end Jesus kan have lært dem det?
Havde Jesus således vidnet for Johannes ved at gøre ham til en Guds Engel, hvorfor han naturligt blev født med Guds Hellige Ånd, hvad ingen mennesker bliver, så vidnede Johannes nu omvendt om Jesus og gjorde ham til det største himmelske væsen. Lige op til Gud.
Vi må ikke overse, at englen i sin bebudelse til Maria ikke sagde, at Jesus var Guds Søn! Den sagde blot, at Jesus ville blive kaldt Guds Søn! Det er noget andet!
”Jeg døber jer med vand til syndernes forladelse”, vidnede Johannes. ”Men blandt jer står en, som I endnu ikke kender! Han er så stor, at jeg som engel end ikke er værdig til at binde hans sandaler! Han er kommet for at give jer Guds Hellige Ånd og Ild!”
Det er meget kort udtrykt, men Jesus taler selv senere om de to former for dåb: Vanddåben og Ilddåben.